Заранее прошу прощения за "крестьянскую" терминологию, объяснять буду теми словами, которые запомнились с розового детства, из прошлого века. Жили в деревне и хлеб пекли сами на всю нашу огромную семью, главнокомандующим в этом деле была моя бабуля, но привлекала она для этого процесса того, кого считала нужным. Для начала муку просеивали через сито
это было занятие для ребятни. Потом в деревянной
кадке, бабуля ее называла дежа, она ставила опару. Для опары в дежу наливались хмелевые дрожжи, теплая вода, высыпалась мука и соль. Перемешивала опару бабуля
веселкой - деревянной лопаточкой, похожей на весло.
Опара делалась полужидкой, похожей на очень густую сметану. Дежу накрывали большим куском плотной домотканной ткани, которое называлось рядно, и ставили ближе к печке чтобы опара "подошла", т.е. чтобы увеличилась в объеме примерно вдвое. Бабуля присматривала за опарой, когда она поднималась до нужного уровня, в опару добавляла остальную муку, еще воды, месила тесто очень долго, потом вываливала его в деревянное корыто, которое называлось квашня
Квашня накрывалась рядном, тесто в процессе подъема несколько раз обминали, когда тесто было готово, часть его выкладывали в формы. Формами служили в основном старые кастрюли и сковороды. Ставили их в вытопленную печь при помощи рогача
на длинной деревянной ручке. Теста всегда было больше, чем умещалось в формы, поэтому часть хлеба делали подовым, т.е. выпекали без форм, но не на поду печи, а на самодельной разновидности противня, которая называлась
лист . Дежу и квашню передвигали к печке и от печки мужики, она была большая и тяжелая, ставила опару и следила за ней бабуля, тесто месила или бабуля или моя матушка, ребятишки муку просеивали - вообщем всем дела хватало. Процесс выпечки хлеба был долгим, опарау или на ночь ставили, тогда хлеб к обеду поспевал, или с утречка, тогда хлеб к вечеру готов был. Сейчас в хлебопечке это все занимает несколько минут чтобы высыпать в нее все что нужно и нажать кнопочку.